Martha Nussbaum, pequeño resumen introductorio

Martha Nussbaum

Para comprender a María Zambrano (resumido)

María Zambrano, se propondrá ampliar la razón en un sentido distinto: se tratará, más bien, de recobrar para el pensamiento el fondo oscuro del ser humano en el que reside lo enigmático, lo misterioso, lo sagrado; todo aquello que constituye la parte más profunda de nuestro ser y que, sin embargo, no puede ser explicado discursivamente, sino que sólo puede ser revelado poéticamente.  María Zambrano nos habla de una razón poética, es la idea central de su pensamiento.

La idea de conocimiento poético o de razón poética lleva consigo una determinada manera de concebir la verdad, la realidad y el lenguaje.

María Zambrano nos dice que a quien no busca violentamente el conocimiento “la realidad le sale al encuentro y su verdad no será nunca una verdad conquistada (…), sino revelación graciosa y gratuita”. La realidad que se manifiesta al conocer poético es, como decíamos anteriormente, aquel fondo de nuestro ser en el que reside lo enigmático, lo misterioso, lo sagrado.

En El hombre y lo divino María Zambrano dice: “La realidad, tal como se presenta al hombre que no ha dudado (…) es algo anterior a las cosas, es una irradiación de la vida que emana de un fondo de misterio; es la realidad oculta, escondida; corresponde en suma a lo que hoy llamamos sagrado”. La palabra realidad, en el contexto del conocimiento poético, alude o apunta a todo aquello que el ser humano experimenta poéticamente como fundamental (la vida, el ser), y de ahí que MZ acuda a metáforas como la raíz, el corazón, etc. El pensamiento de MZ es ciertamente pensamiento filosófico, metafísico, pero en la medida en que se sitúa en la frontera de lo que es accesible a la razón discursiva, es un pensamiento que se acerca a la mística. Como la realidad solamente es accesible en la actitud no violenta,  del que sabe esperar, escuchar y acoger, de ahí se interpreta la verdad como un don o regalo que se recibe “pasivamente”, y fundamentalmente como revelación. y se revela en la palabra poética. Esta no es la palabra que sirve como instrumento de dominio, que nombra y define las cosas para dominarlas y para apoderarse de ellas. No es tampoco la palabra como instrumento de comunicación. En la palabra auténtica más que comunicación hay “comunión” entre quienes la escuchan y entienden. En Claros del bosque señala que “la palabra no destinada al consumo es la que nos constituye, la palabra que no hablamos, la que habla en nosotros y nosotros, a veces, trasladamos al decir”. Todas estas reflexiones de MZ apuntan a instaurar un “pensamiento poético”, un pensamiento capaz de superar la escisión entre filosofía y poesía (esta es su gran preocupación). 

Texto de Mónica Cavallé para el grupo de la actuaidad

ARTISTAS DE NUESTRA PROPIA VIDA

“Todos estamos llamados a ser artistas de nuestra propia vida. Prueba de ello es que no hay dolor superior al que acompaña a la conciencia de no haberlo sido, de no haber vivido en toda la hondura de esta palabra, de no haber movilizado nuestras más propias y profundas posibilidades. Las grandes tradiciones de sabiduría son unánimes al recordarnos que poseemos un potencial magnífico del que con frecuencia estamos desconectados o que ni siquiera sospechamos. Estamos dormidos a nuestro verdadero ser cuando permanecemos confinados en las estrechas fronteras de lo conocido, en el circuito cerrado en el que nos mantienen nuestras limitadas concepciones sobre nosotros y sobre la realidad. Extraños para nosotros mismos, viviendo solo una parte ínfima de lo que somos, sin haber recorrido nuestras cimas y nuestros abismos, sin haber vislumbrado nuestro auténtico ser y su grandeza, nos enajenamos igualmente del contacto pleno con los demás y con la totalidad de la vida. Abandonar este confinamiento de nuestra mente y de nuestras pequeñas vidas es uno de los objetivos de la filosofía sapiencial.”

Mónica Cavallé: El arte de ser

Para el grupo de Mary wollstonecraft

¿Qué os parece la idea de acompañar las 8 citas anteriores con imágenes actuales?

Mary Woollstonecraft (para el grupo del S. XVIII)

Mary Wollstonecraft escribió en 1792 'Vindicaciones de los derechos de la Mujer', de la que escogemos 15 frases destacadas, como respuesta a la propuesta de Rousseau sobre la educación de las niñas. (Aceptaba las opiniones de Rousseau sobre la educación de los muchachos, pero le parecían deplorables y empobrecedoras para las jóvenes sus opiniones sobre ellas. Según Rousseau, la educación debía prepararlas para realizar correctamente su futuro papel de esposas. Según Wollstonecraft, el objetivo de la educación "es conseguir carácter como ser humano, independientemente del sexo al que se pertenezca"

En el momento de ser escrito, la mujer era considerada inferior por la sociedad inglesa y el matrimonio era una salida  para que fuese aceptada por la sociedad y evitar la pobreza.

La obra de Wollstonecraft fue reivindicada a finales del siglo XIX por feministas como Emma Goldman o Virginia Woolf e inspiró a muchas anglosajonas en los años 60 y 70 del siglo XX.

1.            “El uso adecuado de la razón es lo único que nos hace independientes de todo, excepto de la misma razón despejada, a cuyo servicio está la libertad perfecta”.

2.           “Las desigualdades entre los hombres y las mujeres son tan arbitrarias como las referidas al rango, la clase o los privilegios; todas aquellas que el racionalismo ilustrado había criticado e identificado”.

3.           "Es inútil esperar virtud de las mujeres hasta que sean en cierta medida independientes de los hombres".

4.           “Es tiempo de efectuar una revolución en los modales de las mujeres, tiempo de devolverles su dignidad perdida y hacer que, como parte de la especie humana, trabajen para reformar el mundo, mediante su propio cambio”.

5.           "Como desde la infancia se les enseña que la belleza es el cetro de la mujer, la mente se adapta al cuerpo y, vagando por su jaula dorada, solo busca adorar su prisión". 

6.            “Las mujeres solo deben doblegarse a la autoridad de la razón, en lugar de ser las modestas esclavas de la opinión”.

7.           “Que mi propio sexo me disculpe si trato a las mujeres como criaturas racionales en vez de hacer gala de sus gracias fascinantes y considerarlas como si se encontraran en un estado de infancia perpetua, incapaces de valerse por sí solas”.

8.            "El galardón más sagrado de la sociedad es la amistad".

Hermosas pinturas de Hildegarda Von Bigen

Texto de Hildegarda para el grupo que trabaja el medievo

La razón humana y la ardiente gracia en Cristo

Ahora pues, oh hombres, escuchad y aprended: 

¿de dónde procede todo esto y qué significa? 

Dios es Quien obra en vosotros el bien. ¿Cómo? Él os hizo de forma que Le sintáis, a través de la razón, en las obras que cumplís sabiamente, con discernimiento. Mira: los animales irracionales llevan a cabo todos sus actos sin entendimiento ni sabiduría, sin discreción ni pudor; no conocen a Dios, pues son irracionales, sino que sólo Le sienten, porque son Sus criaturas. Pero el animal racional, que es el hombre, posee entendimiento y sabiduría, discreción y pudor en sus obras porque las cumple con la razón: y esta es la raíz primordial que la gracia de Dios plantó en todos los hombres, despertados a la vida con el alma. Luego estos talentos medran en la razón para que, conociendo mediante ellos a Dios, deseen los hombres lo que es justo. Por tanto, en la buena voluntad del hombre germina la tarea plena y próspera que emprende en su Salvador -el Hijo de Dios, por Quien el Padre hace todas Sus obras en el Espíritu Santo- y se halla iluminada y alentada, sin cesar, por la ígnea gracia que le ha sido dada por Jesucristo.                  Scivias: conoce los caminos (5ª visión La ira de Dios)

¿Valgo lo que valen mis likes?

Hace unos días en clase estuvimos hablando sobre los likes  de una persona y dijimos que mucha gente se ha vuelto adicta a los likes de las redes sociales. Dejo un enlace para ver un video sobre una entrevista que habla del problema de vivir en una sociedad que se mide por sus likes. La entrevista empieza en 00:30 min del video.

https://www.youtube.com/watch?v=PgWwjBLvPKU